domingo, 7 de noviembre de 2010
sábado, 6 de noviembre de 2010
50 razones para prohibir las corridas de toros

Con la cortesía de La Araña Peluda, os dejo unas 50 razones por las que prohibir la lacra taurina.
- Porque suponen de forma incontestable el sufrimiento gratuito de un ser vivo.
- Porque la tortura de animales del entorno doméstico es un delito sin discusión alguna de ningún tipo.
- Porque sólo a un cretino se le puede ocurrir criar animales de forma masiva sin otra finalidad que su tortura pública.
- Porque lejos de lo que afirman los medios taurinos, la vida del "toro de lidia" en la dehesa no es en absoluto idílica.
- Porque esa indescriptible tortura dura 20 minutos.
- Porque mientras pican al toro y le rompen los músculos del cuello para que la vedette pueda ejercer su "harte", muchos se van al bar a beberse una birra.
- Porque supone truncar la vida de un ser vivo con apenas 1/4 de su vida natural para divertimento de un público de un mal gusto manifiesto.
- Porque los toros son recortados, manipulados y drogados para lucimiento de un hortera insufrible.
- Porque a pesar de que el espectáculo se basa en la filosofía de la lucha "noble" del hombre contra el animal, la realidad es que se trata de un acorralamiento de varios matones con armas blancas contra un animal indefenso.
- Porque aunque muy aleatoriamente el toro consigue herir o matar a uno de sus verdugos en esa "noble" lucha, jamás reconocen su "victoria" y lo matan exactamente igual.
- Porque el toro no sólo sufre un escarnio y un castigo a manos de alguien que a duras penas puede calificarse como persona, sino que además el ridículo torero se burla de él con pantomimas de todo tipo después de herirlo de muerte.
- Porque mientras agoniza, un montón de idiotas aplauden y sorben sus brebajes a la espera del próximo numerito.
- Porque aparte de los toros, también sufren los caballos, lo que hace todavía más imperdonable la práctica del toreo. Matar un caballo exponiéndolo a los cuernos con unas dudosas protecciones y además cortándole las cuerdas vocales, es incluso más inaceptable que matar a un toro y tiene que ser castigado sin contemplaciones.
- Porque tener a un toro como víctima propiciatoria de todo tipo de rituales sangrientos formaba parte de los hábitos de sociedades paganas donde era de lo más habitual exterminar a naciones enteras por la gloria y el botín. Estamos en el siglo XXI (ddC), no el año XXI (adC)
- Porque si el Estado no permite que un ciudadano se juegue la vida prescindiendo del cinturón de seguridad o de los elementos de protección en una obra, menos debería permitir que una persona se la jugara delante de un toro o en un encierro.
- Porque "jugarse la vida" de forma gratuita sólo para entretener a cuatro señoritos petulantes que han pagado dos mil euros para comprarse un bono es de juzgado de guardia.
- Porque "jugarse la vida" sin otro pretexto que el dinero es un auténtico insulto para gente que profesionalmente se juega la vida, y la pierde, para defender a la sociedad, como es el caso de los bomberos y encima ganando mucho menos.
- Porque el toreo no representa valor filosófico sobre la vida o la muerte de ningún tipo, tan sólo la exhibición gratuita de un chulillo con ansias de fama y protagonismo.
- Porque el toreo no es de ninguna forma un arte universal, puesto que sólo se puede practicar legalmente en 8? países. El resto del mundo abomina de dicho "espectáculo".
- Porque es un show escandalosamente rancio y hortera, que repugna la sensibilidad y el buen gusto.
- Porque las plazas albergan todo tipo de personajillos que a duras penas pueden considerarse personas.
- Porque alguien que puede contemplar la tortura comiéndose un bocadillo debería tener un DNI de papel higiénico reciclado.
- Porque todos cuantos practican esa inmundicia son gente de baja extracción, sin otra cultura que no sea la incultura, ignorantes de cualquier cosa que no sea su tortura inmunda.
- Porque prohibir los toros es el más alto ideal y la más alta aspiración a la que puede llegar un ser humano.
- Porque prohibir los toros es un hecho que surgió en el primer momento en que un idiota comenzó a torear.
- Porque el toreo, lejos de ser poético y "eterno", representa todo lo grotesco e inmundo que hay en el ser humano.
- Porque lidiar toros sólo se le puede ocurrir a alguien que no sirve para nada más.
- Porque un torero, lejos de ser alguien mitológico o una especie de socerdote ritual no es más que un infrahombre que necesita demostrar su hombría a cualquier precio.
- Porque el toreo congrega a su alrededor lo peor de la pijería local, gente que hace alarde de su ropa de marca hasta la histeria y fulanas con todo tipo de hidrocarburos inyectables en los morros.
- Porque la supuesta valentía del torero es un artificio burlesco que queda en entredicho con sólo observar las estadísticas de toreros muertos y los ajustados leotardos que calzan.
- Porque una horterada tan vil quiera ser equiparada a Bethoveen, Miguel Angel, Picasso o Rudolf Nureyev es como comparar un excremento con la luz de la luna.
- Porque las plazas de toros son refugio de la peor clase política, aquella que ejerce el nepotismo, el favoritismo, el cuñadismo y los favores por debajo de la mesa.
- Porque son una mafia que mueve los hilos de la política allí donde existen para conservar sus privilegios y asegurar la continuidad de su espectáculo.
- Porque no deja de ser sintomático que en un país como España, donde la democracia no ha existido jamás a no ser en su más mínima expresión, esa cosa del toreo se siga defendiendo desde los estamento políticos.
- Porque la tauromaquia no ha dado jamás al mundo ningún beneficio cultural que no sea como aprender a vomitar más rápido.
- Porque la tauromaquia está íntimamente relacionada con una España Negra y soez de la que estoy seguro muchos españoles pedirían la independencia mañana mismo.
- Porque la supervivencia de ese holocausto toreril sólo es entendible en un país de costra y roña como es España que sólo conoció la "democracia" en 1975 después de la muerte del último cacique torero.
- Porque el toreo es, claramente, un bunker de vividores, farsantes, caciques, ladrones, borrachos y fulanos de la peor especie.
- Porque (voy a repetir y resumir) no hay taurino que no sea un idiota rematado.
- Porque el toreo es propio de psicóptas perfectamente conscientes de un crimen que hipócritamente callan.
- Porque las corridas de toros no significan nada en ningún sentido lógico, racional, espiritual, poético, político, social o cultural. Sólo la Nada misma tiene menos esencia que la tauromaquia.
- Porque son un gang político que chupa de toda ubre que se precie, especialmente de la ubre pública.
- Porque somos muchos que no queremos que nuestro dinero vaya a parar a los bolsillos de los que se acodan en la barrera a contemplar el sublime espectáculo y aún así nos vemos obligados a contribuir en ello.
- Porque tenemos que tragarnos todo tipo de idioteces artísticas y culturales sobre Goya y sobre la inspiración que esa cosa ha tenido en el arte. Como mucho la habrá tenido como laxante.
- Porque estamos hartos de pagar medallas de oro al mérito de las bellas artes a tipos que se tendrían que conformar con la medalla al Idiota del Año.
- Por envenenar la vida de los niños enseñándoles a torear en lugar de enseñarles física o astronomía.
- Porque allí donde haya un taurino siempre habrá alguien que considerará un arte la prohibición de la tauromaquia.
- Porque en este país lleno de políticos ineptos se destinan como 500 millones de euros a la promoción de las corridas de toros lo que es del todo punto inaceptable, innegociable e imposible, más en las circunstancias actuales de crisis perenne.
- Porque si los toros no tienen más defensa que gente con carreras políticas corruptas como Esperanza Aguirre (Estación del AVE Guadalajara) o Enrique Múgica-Herzog (23-F) podemos dar por hecho que corrupción y toros significan exactamente lo mismo.
- Porque si ellos lidian; nosotros también. Lidiaremos la lidia dentro del margen de la Ley. Es ahora, o nunca.
sacado de:
http://aranapeluda.blogspot.com/2010/11/50-razones-para-prohibir-las-corridas.html?spref=fb
viernes, 5 de noviembre de 2010
El Mito de las Proteínas
Mírate esto :D
En 1838, un químico holandés, Gerrit Jan Mulder, aisló una sustancia que contenía nitrógeno, carbono, hidrógeno, oxígeno y otros elementos.
AnimaNaturalis
En 1838, un químico holandés, Gerrit Jan Mulder, aisló una sustancia que contenía nitrógeno, carbono, hidrógeno, oxígeno y otros elementos. Él afirmó que este compuesto químico era la base de toda vida, y la nombró “proteína”, significando con ese nombre que la sustancia era de “primer grado o rango”. Se ha probado una y otra vez desde entonces que la proteína es biológicamente esencial: cada ser vivo debe ingerir una cierta cantidad de ésta para sobrevivir. Se descubrió que esto se debe a que las proteínas están compuestas de aminoácidos, los “bloques constructores” o “ladrillos” de vida.
Las plantas son capaces de sintetizar los aminoácidos del aire, la tierra y el agua, pero los animales dependen de las proteínas de las plantas, sea directamente o indirectamente al comer la carne de los animales que, a su vez, han comido y procesado plantas. Sólo el reino vegetal es capaz de producir proteínas. Es así como el ser humano tiene la opción de obtener las proteínas directamente –y con gran eficacia- de las plantas o indirectamente –y con grandes costos, tanto económicos como en cuanto a los recursos consumidos para su producción- de la carne animal. Una de las razones por las que hay un costo mayor es el hecho de que el animal es forzado a comer una tremenda cantidad de proteínas vegetales para alcanzar el peso necesario para ser comercializado.
No hay ni una sola proteína en la carne animal que no proceda de las plantas y, por lo tanto, el ser humano puede obtenerlas todas del reino vegetal. Más aún, el comer alimentos procedentes del reino vegetal tiene el beneficio adicional de que se combinan aminoácidos con otras sustancias que son esenciales para la correcta utilización de la proteína: carbohidratos, vitaminas, minerales, enzimas, hormonas, clorofila y otros elementos que sólo las plantas pueden ofrecer.
Sin embargo, según algunos biólogos, los vegetarianos deben conocer la teoría de la combinación correcta de los alimentos, la cual sería esencial si uno quiere obtener proteínas “completas”. A continuación, una breve explicación de cómo funciona este proceso:
Cuando comemos, el cuerpo descompone la proteína en los aminoácidos que la constituyen. Según sea necesario, estos son utilizados individualmente o se reestructuran como nuevas proteínas requeridas por el cuerpo. Se conocen veintidós aminoácidos. Catorce son “no esenciales” y ocho son “esenciales” (lo que significa simplemente que no podemos obtenerlos a partir de las combinaciones hechas por el cuerpo, sino sólo a través de lo que comemos).
Los aminoácidos esenciales se llaman valina, leucina, isoleucina, fenilalanina, treonina, lisina, cisteína y metionina. Todos ellos deben estar presentes en nuestro cuerpo en las proporciones y cantidades adecuadas para considerar que uno tiene una dieta balanceada (según opinión de Frances Moore Lappe en su bestseller Diet for a Small Planet [Dieta para un Planeta Pequeño]). Es por esta razón que, hasta mediados de los años 50, la carne se consideraba una excelente fuente de proteína, ya que tiene los ocho aminoácidos esenciales en las proporciones correctas. Sin embargo, ahora los nutricionistas están de acuerdo en que muchos alimentos vegetarianos son iguales –sino mejores- que la carne en términos de contenido proteico, ya que estos alimentos también contienen los ocho aminoácidos esenciales.
La regla general para producir platos vegetarianos ricos en proteína es combinar granos (pan, pasta, etc.) con legumbres (soya, lentejas, maní, etc.) en la misma comida. Nueces y semillas combinadas con legumbres e incluso con cereales también constituyen una dieta rica en proteína. Si se incluyen productos lácteos en la dieta, hay menores posibilidades de tener problemas de deficiencia proteica, ya que la leche también contiene todos los aminoácidos esenciales. Se ha determinado que muchos vegetales con hojas verdes e incluso las papas contienen una considerable cantidad de proteína completa. Un vaso de 8 onzas (1 taza ó 236 ml) de jugo de zanahoria tiene la misma cantidad y calidad de proteína que un huevo.
El Dr. John A. McDougall, Profesor Clínico Asistente en la Facultad de Medicina de la Universidad Médica de Hawai y Director Médico del Programa de Estilo de Vida y Nutrición del Hospital Santa Helena en Deer Park (California), dice, sin embargo, que la complementación de la proteína es innecesaria . Él afirma que hay suficiente proteína en los alimentos vegetarianos individuales. Otras autoridades en nutrición están de acuerdo con él , y el concepto de Lappe acerca de la “complementación de la proteína”, aunque en su tiempo fue fuertemente apoyado por los expertos en nutrición, ya ha sido desafiado. Más allá de esta controversia, sea que uno sienta la necesidad de combinar los alimentos o se sienta igualmente cómodo sin combinarlos, hay suficientes evidencias de que el vegetarianismo es simple, saludable y capaz de suministrar las cantidades de proteína requeridas por el cuerpo.
En 1954, un grupo de científicos de la Universidad de Harvard condujo un estudio en el que concluyó que, cuando se comen juntos una variedad de vegetales, granos y productos lácteos, la combinación produce adecuados suministros diarios de proteína . Su reporte concluía que era bastante difícil comer una dieta vegetariana variada que no excediera los requerimientos de proteínas del cuerpo humano. Más recientemente, en 1972, el mismo Dr. F. Stare de Harvard llevó a cabo su propio estudio de consumo de proteínas entre vegetarianos. Sus descubrimientos fueron sorprendentes: la mayoría de sujetos estaban consumiendo el doble de su requerimiento mínimo diario de proteína . Estudios similares fueron conducidos por el fallecido Dr. Paavo Airola, una de las principales autoridades en nutrición y biología natural. Sus descubrimientos probaron de manera concluyente que los vegetarianos no deberían tener problemas con las proteínas y que éstas se encuentran a su disposición con la misma facilidad que para los comedores de carne .
La posición actual de la Asociación Dietética Americana es que las dietas vegetarianas son saludables y adecuadamente nutricionales cuando se planifican correctamente. Esto fue confirmado con un reporte voluminoso en la edición de noviembre de 1993 de dicha publicación. Más aún, hoy esa visión es apoyada por la “Dietary Guidelines for Americans” (Directrices Dietéticas para los Americanos), una declaración que representa la política gubernamental actual en cuanto al papel de los distintos factores dietéticos que promueven la salud y previenen la enfermedad. Estas directrices fueron emitidas por el Departamento de Agricultura (USDA) y los Servicios Humanos y de Salud –ambas organizaciones son muy conservadoras- primero en 1980 y luego en 1985 y 1990. En la cuarta edición, de 1995, por primera vez se recomienda directamente el vegetarianismo: “Algunos estadounidenses se alimentan con dietas vegetarianas por cultura, creencias o salud. La mayor parte de los vegetarianos comen productos lácteos y huevos y, como grupo, estos lacto-ovo-vegetarianos disfrutan de excelente salud. Las dietas vegetarianas están de acuerdo con las Directrices Dietéticas y pueden alcanzar las Dosis Diarias Recomendadas (D.D.R.) de nutrientes. Las proteínas en la dieta vegetariana no son limitadas siempre que la variedad y cantidad de alimentos consumidos sean adecuadas”.
¡Vivan los toros!

La cultura y el arte se generan y consumen de una manera diferente a la del siglo pasado. Actualmente es admisible pensar que nuestra sociedad es más culta, consciente, crítica y solidaria, y que no es impasible ante la injusticia, la guerra o la necesidad vital tanto dentro como fuera de nuestras fronteras. La sensibilidad y generosidad que nos caracteriza se expresa cada vez con más fuerza y asiduidad. Prueba de ello son las acciones y continuas manifestaciones multitudinarias y públicas en pro de unos valores que nos distinguen como una sociedad democrática madura, avanzada y con voz; una sociedad que reflexiona y opina, que se expresa libremente y que es consciente de su potencial para cambiar las cosas.
Como agentes culturales, especialistas de la comunicación, desde el compromiso social y progresista, un grupo de cincuenta creadores visuales mas seis escritores, conscientes de nuestra influencia social, nos hemos reunido para aportar al debate sobre los festejos con toros un posicionamiento crítico con imágenes y textos para invitar al debate desde una exposición de carteles que cuenta con un elenco excepcional de diseñadores e ilustradores, de diferentes generaciones y ciudades, y reconocido prestigio a nivel nacional e internacional.
“Vivan los toros. Cartells per a la reflexió” se define como un proyecto expositivo independiente y respetuoso con todas las opiniones, cuya intención no es promover prohibiciones, sino conectar con un público en busca de argumentos, que demanda ideas progresistas y está dispuesto a la reflexión.
Y tú ¿qué opinas?
Inauguración:
Jueves 4 de noviembre, 19,30h
Centre Cultural La Nau
+info: www.uv.es/cultura
























martes, 2 de noviembre de 2010
El PP cree que prohibir los toros vulnera el derecho a la educación
El recurso de inconstitucionalidad presentado por Pío García-Escudero sostiene que la ley catalana vulnera doce artículos de la Carta Magna. El portavoz en el Senado del PP insiste en negar que la lidia es ilegal en Canarias

JAVIER SALAS Madrid 28/10/2010 12:12 Actualizado: 28/10/2010 15:27
Pío García-Escudero acompaña al torero 'El Juli' en la puerta del Senado, junto a la secretaria general del PP, María Dolores de Cospedal.
El portavoz del PP en el Senado, Pío García-Escudero, presentó esta mañana en el Tribunal Constitucional el recurso contra la Ley catalana de Protección Animal, que a su entender vulnera una docena de artículos de la Carta Magna, como el derecho a la educación, el derecho a la libre empresa o el derecho a la libertad de creación artística.
García-Escudero, respaldado por las firmas de 50 de sus senadores, defendió que la prohibición de los toros en Catalunya "vulnera derechos y libertades de los ciudadanos" como es el "disfrute de manifestaciones culturales". En el recurso, que consta de 38 páginas y que cumple con el compromiso que la semana pasada expresó el portavoz a una representación del mundo del toro, el PP mantiene que la transferencia de la gestión de los espectáculos taurinos a las comunidades autónomas no faculta para decretar su prohibición.
"El recurso presentado hoy está fundamentado sobre bases estrictamente de derecho", defendió García-Escudero, quien aseguró que no "se puede pasar por alto que la Fiesta de los toros es un fenómeno nacional, cultural, histórico, social, económico e industrial".
Por otro lado, García-Escudero negó que tuviera que presentar un recurso similar dedicado a la norma canaria que prohibió en 1991 el maltrato de animales en espectáculos porque a su entender esa norma no se refiere expresamente a la tauromaquia: "La ley canaria no habla en ningún momento de los toros". Un argumento que rechazan todos los grupos políticos del archipiélago canario, incluido el PP, que en su día votó a favor de la ilegalización de todos los espectáculos basados "en el maltrato, sufrimiento y muerte de animales".

El senador conservador restó valor a la decisión tomada por el Gobierno de trasladar las competencias taurinas del Ministerio del Interior al de Cultura : "Lo que tiene que hacer es declarar la fiesta Bien de Interés Cultural", zanjó. El PP presentó una moción en el Senado para reclamar al Ejecutivo que diera este paso, pero fue rechazado por todos los grupos de la Cámara Alta, con la única excepción de UPN.
Además, el senador reclamó que Televisión Española dedique más tiempo a la tauromaquia en su programación, donde no se emite una corrida de toros desde 2007. "Sólo tiene un programa sobre toros, Tendido Cero, y se emite con una notificación humillante que asegura que es un programa no apto para menores de 7 años", lamentó. El PP presentará en el Congreso una proposición no de ley para instar al Gobierno a que se difunda y fomente la tauromaquia desde la televisión pública.
Fuente: Público.es
lunes, 1 de noviembre de 2010
Día mundial del Veganismo
Activistas semidesnudos en Valencia por el Día Mundial del Veganismo
Este 1 de Noviembre se celebra en todo el mundo el Día Mundial del Veganismo. Éste es un evento internacional que lleva celebrándose desde 1994 y cuyo objetivo es dar a conocer a la sociedad una filosofía de vida basada en el respeto hacia todos los animales en nuestra alimentación, experimentación, entretenimiento y vestimenta. AnimaNaturalis
Dos activistas de AnimaNaturalis se semidesnudan en el Mercado Central de Valencia para decirle a la sociedad que ''Todos los animales tenemos las mismas partes'', poniendo sus propios cuerpos como ejemplo, con líneas en la piel que simulaban las distintas partes del cuerpo de los animales, acompañadas por el nombre de cada una de ellas.
Cada año, 45 millones de animales son sacrificados sólo para el consumo humano. Una dieta vegana (100% vegetariana) es la mejor opción para paliar esta injusticia.
Durante el acto se han repartido folletos informativos que rezaban: ''Menos carne, más salud'' y ''Respeta a los animales'', que abogan por una dieta alimentaria que excluya los productos cárnicos y los derivados de los animales, más ecológica y ética con los animales y el planeta.
''Lo que queremos es dar a conocer a la sociedad una filosofía de vida basada en el respeto hacia todos los animales en nuestra alimentación, experimentación, entretenimiento y vestimenta", asegura la coordinadora de la organización en Valencia, Natalia Rizzo.



